''JNU en Jamia Milia Islamia sien lelike tonele oor die vertoning van die BBC-dokumentêr'' – eintlik niks verbasend nie. CAA-protes teen BBC-dokumentêr, beide JNU en Jamia en baie ander topuniversiteite in Indië is gereeld in die nuus vir politieke bewegings en onrus op hul kampusse. Openbaar gefinansier en uit die belastingbetalers se geld betaal, verskyn hierdie instellings van hoër onderwys prima facie meer as 'n politieke kwekery as wat die akademie op belastingbetalerskoste verplig is om menslike hulpbronne op te voed/op te lei om navorsers, innoveerders, entrepreneurs en ander te word. professionele persone toegewy aan persoonlike, maatskaplike en nasionale ontwikkeling. Sekerlik, in Indië na-onafhanklikheid, het universiteite nie meer die mandaat om professionele politici uit te swaai nie – hierdie werk word nou oorgelaat aan diepgewortelde verkiesingsproses, van dorpspanchayat tot parlementêre verkiesings, wat 'n duidelike pad bied vir 'n loopbaanpolitikus in verteenwoordigende politiek met 'n redelike voorbehoud dat ideologie van revolusionêre utopie nie meer houdbaar is nie. Maar politici sal politici bly, so wat gedoen moet word, is om leerders sensitief te maak vir die waarde van belastingbetalers se swaarverdiende geld en die noodsaaklikheid van hul eie persoonlike en gesinsontwikkeling (indien nie nasionale ontwikkeling). Een manier om dit te doen kan wees om na universiteite te kyk as verskaffers van hoëronderwysdienste as 'n deel van 'n groter nasionale ekonomie en hulle volgens die beginsels van besigheidsbestuur te bestuur om doeltreffendheid te verseker. Studente sal kopers/gebruikers van dienste van universiteite word wat die verskaffers direk die koste van hoër onderwys sal betaal. Dieselfde geld wat tans gebruik word om toelaes aan die universiteite te verskaf, sal gebruik word om klasgeld en lewenskoste direk aan studente te betaal wat dit op hul beurt sal gebruik om die verskaffers vir hul dienste te betaal. Op hierdie manier sal die Universiteitstoelaekommissie 'n sektorale reguleerder word. ’n Nuwe studentefinansieringsliggaam sal geskep moet word wat onderwystoelaes en -lenings aan studente sal goedkeur op grond van die aanbod van toelating en ekonomiese en sosiale agtergrond van studente (om billikheid te verseker). Studente sal universiteit kies op grond van die rangorde en kwaliteit van dienste wat die universiteite lewer. Dit sal broodnodige markmededinging onder die Indiese universiteite veroorsaak, wat in elk geval 'n noodsaaklikheid is in die lig van onlangs gepubliseerde plan om gerekende buitelandse universiteite toe te laat om kampusse in Indië te open en te bedryf. Indiese universiteite sal met die buitelandse universiteite moet meeding om oorlewing en om te verhoed dat 'twee-klasse' opgevoede Indiërs geskep word. Indië moet beweeg van die diade van 'gebruiker-verskaffer' na die drietal van 'gebruiker-betaler-verskaffer'-model om doeltreffendheid, billikheid en kwaliteit in die verskaffing van hoër onderwysdienste te verseker.
Te midde van die nuus van Indië ontwikkelende wêreld se eerste intranasale entstof en die grootse viering van demokrasie in Indië in die vorm van 74th Republiekdag, het ook die berigte gekom van klipgooiery, gevegte en betogings deur politieke studenteliggame soos SFI in Indië se voorste universiteite JNU en JMI oor die vertoning van kontroversiële BBC dokumentêr wat na bewering die integriteit van Indiese grondwetlike owerhede, veral die hooggeregshof, afkraak.
Geleë in die hoofstad Nieu-Delhi, beide Jawaharlal Nehru Universiteit en Jamia Milia Islamia (lit. Nasionale Islamitiese Universiteit) is gestig deur Wette van die Parlement en is gerekende sentrale universiteite van uitnemendheid ten volle befonds deur die regering uit belastingbetaler se geld. Albei is welbekend in Indië vir die akademiese uitnemendheid sowel as vir nare kleinlike studentepolitiek wat op die kampus aan die gang is. By geleenthede verskyn beide kampusse meer as politieke strydvelde as as publiek gefinansierde navorsingsinstellings van aansien wat betrokke is by akademiese aktiwiteite en nasiebou om 'waarde' te lewer vir geld wat die mense van Indië daaraan spandeer. Trouens, JNU het 'n lang stamboom van linkse politiek sedert sy ontstaan en het baie linkse leiers soos Sita Ram Yechury en Kanhaiya Kumar (nou kongreslid) opgelewer. In die onlangse verlede was albei universiteite in die middelstadium van betogings teen CAA in Delhi.
Die nuutste in die reeks is 'versteurings' in beide die kampusse oor vertoning van tweede episode van BBC se dokumentêr 'Indië: Die Modi-vraag' wat Gujarat CM Modi se reaksie op onluste twee dekades gelede bevraagteken en die werking van die regstelsel en die gesag van die Indiese howe benadeel. Interessant genoeg het Pakistan se Hina Rabbani hierdie dokumentêr gebruik om Sharif-regering te verdedig. Klaarblyklik wou linkse studente openbare keuring hê terwyl die administrasie wou ontmoedig in afwagting van onrus op die kampus. Tog het vertoning voortgegaan en daar is berigte van lelike tonele van klipgooiery en polisie-optrede.
Studente se politiek het 'n belangrike rol in Indië se vryheidstryd gespeel. Indië het vryheid in 1947 bereik met vergunning van vryheidsvegters van skakerings. Daarna het mense van Indië hul Grondwet opgestel wat op 26 tot stand gekom hetth Januarie 1950. As die grootste funksionerende demokrasie is Indië 'n welsynstaat wat vryheid en basiese menseregte aan almal waarborg, 'n onafhanklike en hoogs selfgeldende regbank en 'n diepgewortelde demokratiese tradisie en verkiesingsprosesse het. Mense kies gereeld regerings wat vir 'n vaste termyn aan bewind bly totdat hulle die vertroue van die Huis geniet.
In die afgelope sewe dekades of so het 'n goeie hoëronderwysinfrastruktuur in Indië ontstaan, kortweg opeenvolgende regering se pogings. Hierdie instellings word egter grootliks deur die publiek befonds en is laag op die kriteria van doeltreffendheid en kwaliteit. Daar is verskeie redes daarvoor, maar 'studentepolitiek' is een sleutelrede. Dit het my vyf jaar geneem om drie jaar graadkursus aan Ranchi Universiteit te voltooi weens vertraagde sessie wat grootliks deur politiek op die kampus veroorsaak is. Dit is nie ongewoon om 'n gebroke akademiese omgewing op kampusse regoor die land te vind, selfs in bekende universiteite soos JNU, Jamia, Jadavpur, ens. Huidige episodes van kampusonrus in reaksie op BBC-dokumentêr is net 'n punt van die ysberg.
Na-onafhanklikheid is die mandaat aan die Indiese universiteite om Indiese menslike hulpbronne op te voed/op te lei om navorsers, innoveerders, entrepreneurs en ander professionele persone te word wat toegewy is aan persoonlike, gesins- en nasionale ontwikkeling en waarde te regverdig vir openbare geld wat daaraan bestee word. Om 'n kwekery vir toekomstige politici te wees, kan nie meer wees nie bestaansdoel vir hul bestaan wat goed versorg word deur die duidelike loopbaanpad van professionele politiek in diepgewortelde parlementêre verteenwoordigende demokrasie van dorpspanchayat tot parlementsvlak wat ook voldoende ruimte het vir revolusionêre ideologieë van verskillende skakerings binne.
Een van die maniere om die huidige status quo reg te stel, is om studente sensitief te maak vir die waarde van belastingbetalers se swaarverdiende geld en die noodsaaklikheid van hul eie persoonlike en gesinsontwikkeling (indien nie nasionale ontwikkeling nie), wat op sy beurt verandering vereis in die manier waarop Indië lyk. by instellings vir hoër onderwys van 'openbare fasiliteit' tot 'verskaffer van dienste wat doeltreffend bestuur word'.
Kyk na universiteite as verskaffers van hoër onderwysdienste as afgesien van groter nasionale ekonomie bestuur en bedryf volgens die beginsels van besigheidsbestuur het die potensiaal om doeltreffendheid en kwaliteit te verbeter.
Tans betaal die regering sowel as dienste aan die gebruikers (studente) met die gebruikers wat onbewus bly van die koste van dienste. Wat nodig is, is om 'n betaler-verskaffer te verdeel. Hiervolgens sal studente kopers/gebruikers van dienste van universiteite word. Hulle sal die verskaffers (universiteite) die koste van hoër onderwys direk in die vorm van klasgeld betaal. Universiteite ontvang geen fondse van die regering nie. Hul hoofbron van inkomste sal klasgeld wees wat betaal word deur die studente wat op hul beurt van die regering sal ontvang. Dieselfde geld wat tans gebruik word om toelaes aan die universiteite te verskaf, sal gebruik word om klasgeld en lewenskoste direk aan studente te betaal wat op hul beurt dit sal gebruik om die verskaffers vir hul dienste te betaal. Op hierdie manier word die Universiteitstoelaekommissie die sektorale reguleerder.
'n Nuwe studentefinansieringsliggaam sal geskep moet word wat 100% fondse sal voorsien om klasgelde en lewenskoste aan alle aansoekerstudente te dek in die vorm van onderwystoelaes en -lenings op grond van die aanbod van toelating van die universiteite. Ekonomiese en sosiale agtergrond van studente kan ingereken word om gelykheid te verseker.
Studente sal kursus en verskaffer kies (universiteit) gebaseer op die rangorde en kwaliteit van dienste wat die universiteite lewer, wat impliseer dat universiteite met mekaar sal meeding om studente te lok om inkomste te genereer. Dit sal dus broodnodige markmededinging onder die Indiese universiteite inbring, wat op enige manier 'n noodsaaklikheid is in die lig van onlangs gepubliseerde plan om bekende buitelandse universiteite om kampusse in Indië oop te maak en te bedryf. Indiese universiteite sal met die buitelandse universiteite moet meeding om oorlewing en om te verhoed dat 'twee-klasse' opgevoede Indiërs geskep word.
Indië moet beweeg van die diade van 'gebruiker-verskaffer' na die triade van 'gebruiker-betaler-verskaffer'-model om driedubbele doelwitte van doeltreffendheid, billikheid en kwaliteit in hoër onderwys te verseker.
***
Verwante artikel:
Indië laat gerekende buitelandse universiteite toe om kampusse oop te maak
