Hierdie is uitstekende voorbeelde om te verduidelik hoe Bollywood nie-gelykwaardige aspekte van die Indiese kultuur versterk, want as 'n meerderheid van 'n teatergehoor lag vir die ongeluk van 'n sosiaal minderwaardige karakter met wie hulle empatie behoort te hê, dink die res van die gehoor ook dat hulle moet volg hierdie gedrag, veral as hulle jonk is. Daarom, hoewel Bollywood die wetlike vryheid moet hê om flieks te maak wat vooroordele toon, moet Bollywood nie weggooitonele van vooroordeel hê waar dit nie duidelik is dat daar selfs 'n probleem met die bevooroordeelde gedrag is nie, want dit normaliseer sulke gedrag.
Toe ek die fliek sien Kabir Singh in Indië as 'n persoon wat in die VK grootgeword het, was ek baie verras en dikwels bekommerd oor die reaksies op sekere tonele van die gehoor saam met my in die teater. Alhoewel die gehoor saam met my nie noodwendig Indië verteenwoordig het nie, was hulle 'n voorbeeld wat moontlik 'n aanduiding is van die Indiese kultuur aangesien hul moraliteit en humor ontwikkel het as gevolg van hul omliggende kultuur.
Aan die begin van die film, 'n toneel wys hoe Kabir Singh op die punt staan om 'n verhouding te hê met 'n verloofde vrou wat besluit om hom te vra om te vertrek. Kabir Singh hou dan 'n mes teen haar keel om haar te probeer dwing, maar verander dan van plan en gaan uit. Verbasend genoeg is die toneel van hom wat die vrou dreig as komedie deur die gehoor saam met my in die teater ontvang. Dit was vir my skokkend, want die verskil in Indiese en Westerse kultuur word duidelik: in die VK word die daad om 'n vrou op hierdie manier te dreig as so gruwelik beskou dat 'n persoon wat op die toneel lag as onsensitief en veragtelik beskou sal word, maar die erns van so 'n oortreding is nog nie in Indië vasgestel nie, wat die toneel komedie waardig maak.
Nog 'n voorbeeld van my kulturele verskil aan die gehoor was toe 'n toneel in Kabir Singh 'n diensmeisie uitbeeld wat per ongeluk 'n whiskyglas breek voor Singh en Singh wat die bediende aggressief jaag skynbaar om haar te probeer aanrand. Die gehoor het hierdie toneel baie snaaks gevind, terwyl ek gesukkel het om die komiese aspek te vind. As ek my voorstel hoe Kabir Singh ’n vroulike kollega van hom agtervolg wat soortgelyk is in status in die fliek, kan ek my nie indink dat die gehoor op die toneel lag nie. Trouens, in daardie geval, dink ek daar sal 'n gevoel van afsku in die gehoor wees soos daar was toe Kabir Singh sy meisie klap en die gehoor stil geword het, maar dit lyk asof die gehoor wat lag, die vermeende minderwaardigheid van laerklasmense in die Indiese kultuur illustreer . Daarom word iemand wat 'n lae klas is, bespotlik wanneer hulle gedreig word. Die gehoor is histeries asof Kabir Singh 'n hoender na slagting jaag, wat suggereer met hoe min die bediende empatie kan hê.
In die fliek is Kabir Singh 'n baie bekwame senior mediese student wat hom op sy universiteit belaglik hoë status en mag gee, wat die werklikheid in Indië weerspieël. Kabir Singh word beskou as verhewe bo sy mede-klasmaats dat hy wegkom om baie oneerbiedig teenoor sy mede-studente te wees. In baie tonele is hy onbeskof en beledigend teenoor sy beste vriend, wat ek as onsmaaklik gevind het, maar die gehoor saam met my het baie van hierdie tonele skreeusnaaks gevind. Vir die gehoor om te lag vir Kabir Singh wat sy beste vriend misbruik, moes hulle ook die karakter as bespotlik en nie respekwaardig beskou het nie, sodat hulle nie sleg gevoel het vir hom nie, wat daarop dui dat hulle óf tydens die film aandadig was aan die onregverdige magsdinamika in die Indiese akademie.
Hierdie is uitstekende voorbeelde om te verduidelik hoe Musiek versterk nie-gelykwaardige aspekte van die Indiese kultuur, want as 'n meerderheid van 'n teatergehoor lag vir die ongeluk van 'n sosiaal minderwaardige karakter met wie hulle empatie behoort te hê, dink die res van die gehoor ook dat hulle hierdie gedrag moet volg, veral as hulle jonk is . Daarom, hoewel Bollywood die wetlike vryheid moet hê om flieks te maak wat vooroordele toon, moet Bollywood nie weggooitonele van vooroordeel hê waar dit nie duidelik is dat daar selfs 'n probleem met die bevooroordeelde gedrag is nie, want dit normaliseer sulke gedrag.
***
Skrywer: Neelesh Prasad ('n Britse tiener van Indiese oorsprong woon in Hampshire VK)
Die menings en menings wat op hierdie webwerf uitgespreek word, is uitsluitlik dié van die skrywer(s) en ander bydraer(s), indien enige.
